跟着网络祭祀、鲜花祭祀等各种新祭祀方法的呈现，先人牌位早已淡出了市民家庭。然而在成都，居然有一位奥秘人士搜集了1300余块牌位堆在自己家里。这些牌位上供的可都是其他人的先人呐，细细数来，包含了300多个姓氏。难怪记者昨日去采访时，同行的人看了直喊“腿都软了”。

  奥秘人姓郑，只说在成都某机关工作，家在新南路某公寓的顶层。昨日，他翻开楼顶防盗门约请记者入内观赏。记者刚一进入，一股奥秘而异常的气氛扑面而来。

  面积不到100平方米的房间里，处处摆着林林总总的祭祀牌位。大的有几米见方，占有了好大一块空间；小的便是一块牌子，有10几个小牌位摆在一张很小的桌子上。与记者同行的一位先生，环视满屋后竟觉得腿有些发软，“这供的但是先灵啊。”

  “这儿只要五六百个牌位。”郑先生说，因为当地太小，底子堆积不下，还有许多牌位裹上了垫子放在仓库里，总数加起来超越1300个。

  在大大小小的牌位中，最大的一块要数清前期的“在世历代始高曾祖考妣神位”，高约2.63米，宽约2.23米。它首要分两层，上面是谢氏先祖的神位和一副对联，下面是供奉土地、财神等各路神仙的神龛。牌位其它当地金漆上色，布满了加官进爵等祥瑞图画。图画中不乏西洋钟，叠放在我国满意上面。郑先生称，这涵义“不时满意”。

  “这些牌位中，存在时刻最早的是嘉靖年间的一块姜姓先祖牌位，最晚的则是民国二十二年钟氏的牌位。”郑先生说，其间很大一部分来自四川各地的一些宗族。

  郑先生说，他这一独特喜好源于2000年3月的一次德阳之行。那次无意中发现一块彭氏先祖牌位，觉得做工精巧，曾学雕琢和木匠的他爱不释手，后来从暗格中居然发现了彭氏的族系信息，倍受启示：“要是百家姓能以这样的方法存下来，倒也是另一种留存方法。”从此，他专注搜集起各种姓氏的牌位。一次，传闻黑龙江有郭氏先祖牌位，郑先生坐飞机前往将其高价买下；一位古玩店老板存了一块谢氏先祖牌位，有人出12万他不卖，后来送给了郑先生。

  郑先生保藏的牌位里有315个单姓，25个复姓。单姓中的“赵钱孙李”、“周吴郑王”自不必说，还有一些不常见的姓，如“初”、“百”、“女”等，更为奇怪的还有姓“油”“盐”“酱”“醋”的。

  一块陈氏宗族的牌位，分红主神和配享两部分，即主牌位和副牌位，共记载了陈氏一门十四代共上百位先祖。

  一些牌位后边的木板能取出，写有先祖的生卒年月等信息。另一些大点的牌位还有机关和暗格，里边藏的也多是先人的生平信息或族谱。

  郑先生说，他的当地太小，收的牌位又渐渐的变多，听了许多人的主张，他有了一个主意：办百家姓氏先人牌位博物馆。他觉得，自己保藏的牌位包含了许多姓氏，这关于研讨我国的民俗文明有很大的效果，“并且我还没传闻有牌位博物馆，也算是添补一项空白吧。”

  四川省保藏家协会秘书长吴道明对郑先生的保藏点评颇高，“现在的木制品绝大多数都是机器制品，会做神龛牌位的工匠简直绝迹。加上现在的人也很少以这样的方法祭祀先人，这都是解放前一些大宗族用来祭祀先人的。”吴道明说，这么多牌位，关于研讨传统祭祀文明和姓氏文明有很大的价值。